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老子：上士闻道，勤而行之，中士闻道，若存若亡，...其中的士是什么？道又是什么？若存若亡是什么意识？还有“下士闻之则笑之“士”指贵族，“上士”即高明的小奴隶主贵族，“中士”即平庸的贵族，“下士”即浅薄的贵族。上、中、下不是就政治上的等级制度而言，而是就其思想认识水平的高低而言。 道：哲学名词，是中华民族为认识自然为己所用的一个名词，意思是万事万物的运行轨

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臣闻之,亡不能存,为不能安,则无为贵知士也。君释此...臣闻之,亡不能存,为不能安,则无为贵知士也。君释此计,勿复言也。的翻译臣下听说这样的话，国家灭亡不能使它复存，国家危险不能使它安定，那么就不用看重智士了。请您放弃这个计划，不要再说了。

“吾闻之,诸侯自择师者王,自择友者霸,足已而群臣莫...“吾闻之,诸侯自择师者王,自择友者霸,足已而群臣莫之若者亡”的译文是： 我听说，诸侯能自己选择老师的，就能称王;能自己选择朋友的，就能称霸;自满自足而群臣比不上他的，就会亡国。现在凭我这样没能耐的人，在朝廷上商量大事，群臣就比不上我了

文言文《重耳流亡》原文及翻译【原文】 晋公子重耳之及于难也(1)。晋人伐诸蒲城,蒲城人欲战,重耳不可,曰:“保君父之命而享其生禄(2),于是乎得人。有人而校(3), 罪莫大

文公见其书,使人召之,则亡.闻其人绵上山中,于是环...晋文公见到书信，使人去找他（介子推），（介子推）就躲了起来，晋文公听说他在绵山上，于是把山围起来……后来加封这座山，名叫介山。 这是寒食节的起源，晋文公想找介子推，介子推不肯出来，晋文公放火烧山想逼他出来，没想到介子推至死也不肯出

老子曰：上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡...道德经第四十一章：“上士闻道，勤而行之”意思是说：有悟性的人听说“道”后深信不已，而且没有一点疑惑，它就是这么回事，并且勤勤恳恳、坚持不懈的去习练它、运用它。 “中士闻道，若存若忘”意思是说：悟性不高的人听说“道”则有时将它放在心上，有

上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下世闻...很喜欢这话的，很有哲理。出自春秋战国老子所作《道德经》。 原文为： 上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧，进道若退，夷道若纇。上德若谷；大白若辱；广德若不足；建德若偷；质真若渝。大方无隅；大器晚